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原书八页眉批说：「祖宗传记，似即是韦处厚说的坛经传宗之传宗。亦即是独孤沛所说的师资血脉传。适之」。 这样，「传宗」不是『显宗记』，而有点像『祖宗传记』了。后来，他又改变了主意，用红笔将原书（七五）...犯「两重世界」的过失。其实，『成唯识论』说得明白：「此（种子）与本识及所生果，不一不异，体（指藏识）用、因果，理应尔故」。从种子与所依本识现行说，从种子与所生现行果事说，不一不异，唯识家是不承认为隔别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363340520.html
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后室穹隆顶彩绘星图外绘莲花和二十八宿、黄道十二宫。宣化M5，即天庆七年(1117)张世古墓前室顶部中心用红、赭、浅蓝色绘重瓣莲花。后室顶部的图案主要为莲花、黄道十二宫、二十八宿和十二生肖像等。辽代晚期的M6墓主不详，其前室顶部中心绘重瓣莲花。后室东北壁砖雕直棂窗内用黑、白、红、黄等颜料绘多层莲花瓣纹，在顶部还绘有重瓣莲花。河北宣化下巴里辽金壁画墓中(注：张家口文物事业管理所《河北宣化下巴里辽金壁画...
霍杰娜
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施有彩绘的，考古报告是这样叙述的： 经幢是用红砂石制成的，幢身表面呈黑色。须弥座上的水纹涂有石绿，云纹涂有石绿及桃红，覆莲的花瓣边缘勾有金色和桃红。下檐檐口施以金色。仰莲的花瓣边缘也勾有金色和桃红。上...形制研究之用。 1、高度 关于经幢确实高度，本文仅能根据近代少数的调查和考古发掘报告来谈。虽然笔者收集的经幢有二百余种，但多系见于金石著录者，而金石著录虽或有经幢高度的记载，但其中多指拓本的长度，...
刘淑芬
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惊讶的是二十五年前，他的父亲留给他的五千元，竟然用红丝绢包扎得好好的。各位可曾注意二十五年前的五千元多么贵重呀！他似乎就是仓库的化身，只知道囤积，饥饿似的存放了许多旧家具，破铜烂铁。囤积的人不懂得运用...只能用“自在”才能表示这种心灵的自由，和心中所洋溢的法喜。
但是许多人并不是生活在自由的心灵里头，即使每天高唱自由和民主的人，也未必有大自在的心灵自由。他们以为束缚越少...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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内还珍藏有明初由“胡僧”自天竺及“西域”携来之“番藏贝叶经”和桦皮经，也即梵文佛经。而寺内“西天僧”虽均系中国人，但仍具印度法脉的特征：寺僧皆中国人为之者，号曰喇嘛，胡名、胡服。服亦如僧衣，但色用红黄及用红黄为领缘，又领下直达于裾，其末前为一继续之四五寸微阙，其外如爪环下直，号为金刚脚者，异耳。问之胡语梵字，多不解也。问始来此者胡僧名，皆梵语叠五六言为一名，曰班的达者，其开山祖师也。再问之以天竺...
杜常顺
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室。 例：四川成都唐代地宫，是用红砂石石板筑成的“地室”。江苏句容唐代舍利塔基下地宫也是由四块侧立的青砖面围成的方形“砖室”。 ２、第一次出现银质舍利葬具。盛入舍利的葬具造型简易，纹饰简洁。 例...涅盘像”。河南密县法海寺塔基下的地宫，是用长方形和方形石板，青砖和红粘土掺碎裂瓷片等物分层砌筑和铺垫夯实而成。浙江金华万佛塔塔基下地宫，方形，由六块上刻佛经的红砂质石板铺成。上海松江兴圣的教寺塔基下地宫...
不详
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【泥牛入海】 泥牛，即泥土所作之牛，俗称“春牛”。我国封建社会时期，立春前一日，官府用泥土做的春牛置于府前，至立春日绝早，用红绿鞭击之以迎春，并预示春耕之早晚。如唐·卢肇在谪连州时书《春牛榜子书...减轻。以上所说的是“应病与药”的一般意义。从广义上说，众生一切形形色色的烦恼都是“病”。佛菩萨对机说法，用不同的法门去解决众生不同的烦恼，谓之“应病与药”。经中常说，众生有八万四千烦恼，佛有八万四千法门...
赵朴初
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花心图案和双交四碗嵌橄奎纹花槛窗极其接近。此外，4座佛殿殿顶及重檐所施琉璃瓦，垂脊和斜脊上用红、黑色及绿色薄条砖以及部分用板瓦迭压而成的做法，也是宋元以前内地的做法。 琉璃瓦是夏鲁寺重檐歇山顶建筑中...回廊殿修建了犀牛门，在柬面殿门入口的佛殿修建了设法神殿，在现在的北面修建了通向大殿和四面佛殿的入口。金殿为三层汉式琉璃歇山顶，屋脊装饰有金瓶和各种彩饰砖瓦，其余各殿为两层汉式歇山顶建筑。殿内用...
熊文彬
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每页顶上都用红笔写着一段格言：“学生研究任何题目时，都必须有先用怀疑的精神”。接着他说：“以怀疑态度研究一切：实事求是，莫作调人。这就是那些中国思想家的精神，他们曾使中国理智自由的火炬，永远不熄”。[...工具，切不可用蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理”。[5]怀疑精神，具体到学术研究来讲，用现代的话说，就是要有问题意识。胡适说：“问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或...
不详
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王画于一图之中，仅此一幅较为非凡。此图四面用红底白点的印花彩绢装祯，边上的纽带已损破，可见此图为佛教法会上的挂画（图版5）。 第三幅绘于北宋，现藏法国集美博物馆。彩色绢画，面积为137cm×55...
谢生保 谢 静
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